آرکتایپ های زنانه و مردانه

آرکتایپ های زنان و مردان الگوهای اولیه شخصیت و نقش روانشناختی اسطوره های باستانی در افراد از نظر علم آسترولوژی | کهن الگوهای زنانه و مردانه
22.11.2023
موضوعات متنوع
ازمیرتایمز > مقالات > آرکتایپ های زنانه و مردانه
آرکتایپ های زنانه و مردانه

آرکتایپ های زنانه و مردانه

فهرست مطالب صفحه

line

تعریف آرکتایپ (مقدمه سردبیر)

آرکتایپ های زنانه و مردانه الگوهای اولیه یا نمونه هایی هستند که در فرهنگ، ادبیات، و روانشناسی برای توصیف شخصیت ها و رفتارهای انسانی به کار می روند. کارل یونگ، روانشناس سوئیسی، مفهوم آرکتایپ را به عنوان بخشی از نظریه اش درباره ناخودآگاه جمعی توسعه داد. او معتقد بود آرکتایپ ها نمایانگر الگوهای عمیق و اساسی در تجربه انسانی هستند که در طول تاریخ و فرهنگ ها تکرار می‌شوند.

آرکتایپ های زنانه:

  1. مادر (The Mother): نماد مراقبت، تغذیه، و خلق زندگی. این آرکتایپ در فرهنگ های مختلف به شکل های گوناگونی مانند مادر زمین یا دیوهای مادری ظاهر می شود.
  2. دوشیزه (The Maiden): نماد پاکی، جوانی، و امکان. دوشیزه معمولاً با انرژی، جذابیت، و ابتدای جدید مرتبط است.
  3. جادوگر (The Witch): نماینده قدرت، استقلال، و دانش مخفی یا ممنوعه. این آرکتایپ هم می‌تواند به صورت مثبت و هم به صورت منفی تجلی پیدا کند.
  4. ملکه (The Queen): بیانگر قدرت، کنترل، و مسئولیت. ملکه می‌تواند مادرانه، دادگر، یا سلطه‌جو باشد.

آرکتایپ های مردانه:

  1. پادشاه (The King)**: نماد قدرت، مسئولیت، و امنیت. پادشاه به عنوان رهبر و حامی جامعه دیده می شود.
  2. جنگجو (The Warrior)**: نماینده قدرت، شجاعت، و تعهد. جنگجو برای دفاع از ارزش ها و حفاظت از آنچه که دوست دارد مبارزه می کند.
  3. معشوق (The Lover)**: بیانگر شور، احساس، و ارتباط عمیق با دیگران. این آرکتایپ به دنبال زیبایی، لذت، و همدلی است.
  4. جادوگر (The Magician)**: نماد دانش، تبدیل، و قدرت ایجاد تغییر. جادوگر می تواند راه های نوینی را برای حل مسائل ارائه دهد.

هر یک از این آرکتایپ ها می توانند در افراد مختلف و در شرایط گوناگون تجلی پیدا کنند، و اغلب اوقات، یک فرد می تواند ترکیبی از چندین آرکتایپ باشد. استفاده از آرکتایپ ها در فرهنگ، ادبیات، و سینما به ما امکان می دهد که با دنیای اطرافمان ارتباط عمیق تری برقرار کنیم و به درک بهتری از خود و دیگران دست یابیم.

line

روانشناسی شخصیت افراد بر اساس علم آسترولوژی


نویسنده: میترا رارع


بشر همیشه کوشیده تا توسط مجموعه ای از داستان ها و از طرق مختلف دیدگاه، نظر و سرگذشت خود را برای آیندگانش به یادگار گذارد و این نیاز برمی گردد به نیازی نهانی و فطری و آن هم نیاز به جاودانگی است.

داستان بشر از طریق حکاکی آن بر روی آثار هنری و اشیایی مانند گلدان ها، نقاشی ها، مجسمه ها و خلق قهرمانان در اشعار و آثار ادبی و نمادهای گوناگون مانند انار، طاووس، خوشه گندم و ... بیان شده است. اما آنچه قصد دارم در اینجا به آن بپردازم ایزدان و خدایانی است که در تمام تمدن های بزرگ مانند یونان، روم و ایران به جا مانده و با شعار ایزدانی که با معایب انسانی، بر سرنوشت انسان های فانی فرمانروایی می کنند. پیش از اینکه به افسانه های اساطیر بپردازم، به اولین اسطوره ای که با خلق انسان بر روی زمین پا نهاد، می پردازم.

اسطوره ها در تاریخ تمدن برای راهنمایی و انتقال پیام ها به وجود آمدند و از آنجا که انسان تنها موجودی است که به قدرت تکلم و خلق مجهز است ، می تواند در دنیاهای گوناگون ذهن خود در رفت و آمد باشد تا صفات گوناگون پروردگارش را در قالب مضامین و داستانهای گوناگون بگنجاند، همانگونه که در وجود افراد مختلف، آرکتایپ، شخصیت و خصوصیات پروردگار را حمل می کند و هر نام خدا حامل یک انرژی مخصوص به خود می باشد.  در بسیاری از پیام های آسمانی ما ناظر نام های گوناگون خدا از بخشنده تا توانا و قهار هستیم.

در ادامه به تفضیل اسطوره های مختلف در شخصیت هر فرد از نظر علم روانشناسی و آسترولوژی می پردازیم.

    آرکتایپ لیلیت همسر اول آدم

    لیلیت شخصیتی که برای رسیدن به خواسته ‌اش دست به هر کاری می زند، او به صورت ماری در آورد تا حوا را فریب دهد.

    آرکتایپ لیلیت

    •  شورشی
    • سرکش
    • غیر مطیع
    • اجازه کنترل کردن نمی داد

    نقاشی برهنه لیلیت اثر جان کایلر 1892

    افسانه لیلیت

    لیلیت در ستاره شناسی انرژی سنگینی دارد، قسمت تاریک ماه است و هر جای چارت قرار گیرد، انرژی تاریک، ترس و تروما را با خود به جا می گذارد؛ خصوصیاتی که لیلیت دارد بی ارتباط با چنین شخصیتی با عنوان اولین زن آفریده شده، ندارد. پیش از اینکه حوا بوجود آید، آدم همسر دیگری داشت و به همراه او به باغ عدن پا گذاشت اما هیچ گاه در هارمونی و هماهنگی با هم نبودند.

    بانو لیلیت شخصیتی است که برای رسیدن به خواست ‌اش دست به هر کاری می زند تا به آزادی برسد. او شورشی، سرکش و غیر مطیع است. لیلیت اجازه کنترل کردن نمی داد و آدم که سعی در کنترل او داشت، خسته شد و ابلیس که از آدم کینه داشت، مخفیانه نزد لیلیت رفت و او را تحریک به فرار کرد و لیلیت که شخصیتی متزلزل داشت، با او همراه و بهشت را ترک گفت و به دریای سرخ، محل زندگی ابلیس رفت. او که ابلیس را از آتش و برتر از خود می دید، خود را تسلیم وی کرد و از رابطه صد کودک بدنیا آمد که بچه شیطان و خون آشام بودند.

    لیلیت و حوا ، برهنه

    آفرینش حوا و اخراج از بهشت

    گناه بزرگ

    بعد از فرار لیلیت از بهشت، خداوند جفت دیگری را برای آدم به نام حوا آفرید. حوا بسیار مطیع آدم و تمام و کمال خود را در اختیار آدم قرار می داد. خبر ازدواج مجدد آدم به گوش لیلیت رسید و او نیز برآشفته به شکل ماری درآمد و وارد بهشت شد و حوا را فریب داد تا از میوه ممنوعه تناول کند . بدین گونه آنها از بهشت اخراج و به زمین تبعید شدند. بنابراین از اولین داستان که با آفرینش اولین انسان به وجود آمد، بخش مونث جهان هستی را به دو شقه کردند.

    زنی مطیع و فرمانبردار و زنی عصیان گر و سرکش و آغازی شد برای خلق اسطوره ها، الهه ها و ایزدبانوان در اعصار پیش رو.

    با شکل گیری اسطوره های گوناگون، هر تمدن از تمدنی دیگر آن را با نام جدیدی وام می گرفت و آموزه های خود را از طریق آنها انتقال می داد.

    برسی روانشناختی اساطیر و خدایان باستان

    شناسایی آرکتایپ شخصیتی

    محققان به منظور شناخت مکاتب گوناگون و تاثیرات سیاسی و دینی بر هر تمدن باستان و درک خود اسطوره ها، اسطوره ها را بررسی می کنند. در علم روانشناسی نیز شناخت اسطوره ها و بررسی آنها کمک می کند تا درک درست و تقسیم بندی مناسب برای یافتن الگوهای رفتاری افراد را بیابند و کدهایی را برای شناخت راحت تر به دست آورند که در اینجا با اسطوره های یونان آشنا شده و سپس در قسمت های بعدی این شناخت را به حوزه روانشناسی و شناسایی تیپ شخصیتی افراد کشانده و به تفسیر آن می پردازیم.

    امروزه اسطوره های یونانی در درجه اول از ادبیات یونان یعنی اشعار حماسی ایلیاد و ادیسه هومر، بر روی جنگ تروآ تمرکز کرده‌اند.

    تابلوی حوا و ادم برهنه در مقابل خدا

    اسطوره شناسی یونانی

    در اساطیر یونان گایا از اصلی ترین و کهن ترین خدایان یونان است. گایا مادری بردبار و بخشنده از خائوس ( خلا و آشفتگی پیش از آفرینش) برآمد که اورانوس (بهشت یا آسمان) را زاد و سپس تحت تاثیر اروس، خدای عشق، همسر او گردید.

    آرکتایپ گایا

    • مادری بردبار
    • بخشنده

    پادشاهی زمین بین سه قدرت زئوس (خدای بهشت و زمین)، پوزوئیدون (خدای دریاها و اقیانوس‌ها) و هادس (خدای دنیای مردگان)، توزیع شده است. رئا مادر تمام خدایان شناخته می شود. او فرزند گایا و اورانوس و همسر کرونوس است و مادر دمتر، هادس، هستیا، هرا، پوزئیدون و زئوس است. کرونوس به دلیل ترس از دست دادن سلطنت خود، هر کدام از بچه های خود را می بلعید ولی هنگام تولد زئوس، از گایا کمک خواست تا نگذارد فرزندش را ببلعد.

    بارداری زمیر زنان یونان

    هرا بانوی قدرت و حامی زنان و ملکه آسمان ها بود که در غاری به دنیا آمد. زیبایی هرا به گوش برادرش رسید و به جزیره او سفر کرد. زئوس با یک نگاه دلباخته خواهرش شد، پس خود را به فاخته ای تبدیل کرد و با دستوری چنان هوا را نامساعد و سرد کرد که هرا دلش برای پرنده کوچک سوخت و او را در آغوش کشید و در همین لحظه به چهره اصلی تبدیل شد و سپس با یکدیگر ازدواج کردند اما هوس بازی های او باعث خشم هرا شد و با کمک خدایان تاتار و گایا و تایفون که نام هیولایی در اساطیر یونان است، را برای انتقام زئوس به وجود آورد. هرا الهه ای با قدرت بسیار بود و حتی در برابر زئوس هم می ایستاد و از طرفی زئوس هم الارا، همسر دیگرش که آتنا را باردار بود، در دریا پنهان کرد.

    آرکتایپ دمتر الهه حاصلخیزی

    دِمتر الهه حاصلخیزی زمین، حبوبات و نان و فرزند کرونوس و رئا که از برادرش زئوس، صاحب دختری به نام پرسفونه شد که الاهه عالم اموات است. دِمتر ایزدبانوی برنامه ریزی های جامعه که هنر کاشت و برداشت را آموخت تا به زندگی عشایری خود پایان دهد. هادس فرمانروای مردگان و جهان زیرزمینی و پسر بزرگ کرونوس و رئا است. او همان سیاره پلوتو است که در قرعه کشی با برادرش، بدترین سهم را برنده شد و آن حاکم جهان زیرین بود.

    وقتی هادس، پرسفونه را دزدید دمتر برای بازگشت دخترش بسیار تلاش کرد؛ تا این که هادس قبول کرد پرسفونه را پس دهد. دِمتر در آثار هنر باستان، به شکل زنی جدی با خوشه گندمی به دست و تاجی گل به سر، تصویر شده است.

    آرکتایپ هستیا ایزدبانوی باکره

    • مهربان
    • فروتن
    • محجبه

    خانه و کانون خانواده، آتشدان و معماری بود. او به عنوان مسئول پخت و پز نان و آماده سازی غذا برای خانواده را بر عهده داشت. در تمام مراسم خانوادگی قربانی ای برای او انجام می شد. هستیا بانویی مهربان، فروتن و محجبه به تصویر کشیده می شود.

    آرکتایپ پوزوئیدون

    پوزوئیدون مهمترین ایزدان یونان باستان که خدای آب های شور و شیرین و دریاها، رودخانه ها، سیل، خشکسالی، زمین لرزه و اسب ها و به معنای سرور یا شوهر زمین است.

    آرکتایپ زئوس

    • دروغگویی، پیمان شکنی و خیانت او را به شدت خشمگین می کند

    زئوس پادشاه خدایان و فرمانروای تمام زیارت گاه ها و ایزد آسمان رخشان و نیز توفان به شمار می رود. مواردی مانند دروغگویی، پیمان شکنی و خیانت او را به شدت خشمگین می کرد.

    کرونوس که شنیده بود توسط یکی از فرزندانش سرنگون می شود، فرزندان خود را می بلعید. اما زئوس که فرزند ششم بود توسط رئا و گایا نجات پیدا کرد و در نهایت پدرش را سرنگون کرد.

    آرکتایپ آرتمیس

    • نماد بکارت
    • بانوی شکار
    • بانوی برکت و حاصلخیزی

    آرتمیس ایزدبانوی شکار، طبیعت وحش، بکارت، ماه و حاصلخیزی، دختر لتو و زئوس است و الهه دوقلوی آپولون خدای موسیقی است. که ایفی ژن دختر آگاممنون، بهنگام جنگ تروآ به دلیل حسادت هرا به همسرش زئوس بود که صاحب دختری به نام آتنا از زنی دیگر شده بود. هرمس خدای سرعت و روشنایی و پسر پادشاه زئوس و همسرش مایا است.

    بسیاری از این اسطوره ها با خصوصیات سیارات گوناگون مطابقت دارد و خصلت هر سیاره با جای گیری های گوناگون، رساله یا پیام ویژه ای برای زمان بخصوصی به همراه دارد. به طور مثال مشتری یا ژوپیتر (هرمز) با زئوس، پادشاه خدایان، ونوس یا زهره (ناهید) با افرودیته، الهه زیبای عشق و مریخ یا مارس (بهرام) آرس یا اریس خدای پهلوان و رشید جنگ، در ارتباط است.

    معشوقه اریس، آفرودیته مشکلات فراوانی را به دنبال داشت. زئوس، پدر خدایان، آفرودیته را به هفائستوس قول داده بود ولی او بذر عشق آرس را در دل می پروراند.

    روزی آفرودیت در غیاب هفائستوس که به جزیره لمنوس رفته بود، آروس را به کاخ دعوت کرد ولی هلیوس ایزد و نماد خورشید و حامی سوگندها، راز آن دو را شنید و به هفائستوس خبر داد. او نیز توری نامرئی در اطراف تخت خویش گستراند و آنجا را ترک کرد.

    شب هنگام آرس به قصر آمد و با معشوقه زیبایش، برهنه به تخت رفت و وی را بوسید و با او عشق بازی کرد. در این هنگام تور نامرئی آن دو را تنگ در محاصره گرفت و هفائستوس وارد شد و به آنها کلک زد و خدایان دیگر را نیز فریاد زد تا آن ننگ را ببینند ولی آرس که همه به صداقت وی گواهی می دادند، گفت که پیش از آن، با آفرودیت در معبد عشق، ازدواج نموده و او به ابتذال نگرویده است. پوزئیدون خدای دریا چون آرس را بسیار دوست داشت، وساطت کرد و هفائستوس او را آزاد کرد.

    تابلو زهره و مریخ برهنه در بستر اثر یوهان هایس

    آرکتایپ هرا

    • از زمان نوجوانی تمایل به ازدواج دارند
    • تجربه دوست شدن با پسرها را در سن هفت یا هشت سالگی تجربه می کنند
    • اهمیت به رسم و رسوم
    • مشاور بسیار خوب
    • علاقه به خرید طلا و جواهرات
    • دوست دارد مانند ملکه در چشم زنان دیگر بدرخشد
    • بسیار حساس
    • بسیار خوش سلیقه
    • شیک پوش
    • مادر مهربان

    هرا بانوی قدرت و حامی زنان

    در اسطوره یونانیان هرا همسر زئوس و ملکه آسمان و حامی زنان است. هرا زنی با درایت و با سیاست است و به دلیل هوس بازی‌های زئوس، مراقب توجه زنان دیگر به همسرش می باشد؛ و اگر هر شخصیت حامل یک صفت از صفات خدای بزرگ باشد که در فردی به ودیعه گذاشته شده، درک کهن الگوها بسیار آسان می شود. در واقع انسان برای شناسایی و تشخیص صفات گوناگون، به آنها فرم، جنسیت، شخصیت و تعریف خاصی را ارائه داده تا دسته بندی رفتارهای فردی آسان تر و تشخیص آنها آسان تر باشد. 

    بنابراین بر اساس نیاز به شخصیت های مختلف جهت تکمیل بخش های دیگر به شخصیتی با نام هرا نیاز است. هرا یا ایزدبانوی همسر، تمایل زیادی به زندگی مشترک و همسرداری دارد و تعالی خودش را در کامل شدن به واسطه ازدواج می داند. از خواستگارانش خیلی تعریف می کند و جمله خواستگار داشتم را زیاد به کار می‌برد.

    هرا توقع ساپورت مالی مرد را دارد

    شخصیت هرا به رسم و رسومات اهمیت بسیار می دهد و در زندگی مشترک دیگران نیز مشاور بسیار خوبی است. علاقه به خرید طلا و جواهرات دارد و اهمیت تحصیلات برای او بیشتر جهت یافتن همسر مناسب و بودن در محیط اجتماع است و به محض ازدواج اهمیت تحصیلات برایش کم رنگ می شود. همیشه دوست دارد مانند ملکه در چشم زنان دیگر بدرخشد و بسیار حساس است و رابطه همسرش با زنان دیگر را کنترل می کند.

    آرکتایپ هرا در خانه داری و دکوراسیون بسیار خوش سلیقه و دیگران کدبانوگری او را تحسین می کند. بسیار شیک پوش و خوش سلیقه است و نقش مادری مهربان را برای عروسک هایش در کودکی بازی می کند. هرا توقع ساپورت مالی مرد را دارد و روی میزان پولی که مرد برایش هزینه می کند حساس است.

    آرکتایپ زئوس مناسب شخصیت هرا نیست

    برای مردان بهترین الگوی ازدواج است ولی از آنجا که این زن طرحواره و یا سایه خیانت زئوس را دارد و از رابطه اش با الارا، همسر دیگر زئوس و بارداری او آگاه می شود، همیشه سعی در کنترل همسرش دارد و زنان هرا بخاطر همین دیدگاه و باور نادرست درباره همسرش، در زندگی خود تجربه های تلخ و دردناک را تجربه می کنند.

    آرکتایپ زئوس مناسب شخصیت هرا نیست زیرا زئوس مردی کارآفرین، مدیر و فرمانروای آسمان است و می تواند زنان بسیاری را به سوی خود جذب کند تا  از طریق آنها به اهداف خود برسد و با وجود قدرت، شهرت و ثروت در بیان احساسات بسیار ضعیف عمل می کند و اهل به زبان آوردن تعریف و تمجید و تحسین همسرش نیست در حالی که هرا توجه بیشتری از همسرش نیاز دارد.

    زئوس خانواده خود را از نظر مالی کاملا تامین می کند ولی بخاطر پروژه های بسیار، اهداف مالی زیاد و سفرهای بسیار به شهرها و کشورهای مختلف، زمان کمتری را می تواند در کنار خانواده اش باشد و اگر همسری با آرکتایپ هرا در کنارش باشد، زندگی آنها به مرور به سوی سردی عاطفی پیش می رود و از آنجا که هرا شخصیت وابسته به خانواده و خواهان نشان دادن ازدواجی موفق و مردی عاشق پیشه است، هیچ گاه به طلاق و جدایی فکر نمی کند حتی اگر زئوس با الارا پنهانی ازدواج کرده باشد و از او نیز صاحب فرزندی باشد. هرا در کنار زئوس به مرور افسرده و ناامید می‌شود ولی چراغ خانه را همیشه روشن نگه می دارد.

    کهن الگوی هرا نویسنده خانم میترا زارع

    از طرفی زئوس خدای آسمان ها تمایلی به همسری که هیچ هدف بزرگتری در زندگیش ندارد، نشان نمی دهد و به مرور به بهترین همسر و پرستار فرزندانش تبدیل می شود و نقش معشوقه را نمی تواند برای او باری کند؛ از طرفی همسرش بهترین گزینه برای رفتن به میهمانی های خانوادگی، جشن عروسی و ظاهر شدن با او در محافل خانوادگی و سنتی است در حالی که الارا را در دریاهای پنهان کرده و آرامش و عشق و رابطه جنسی پرهیجان خود را از الارا دریافت می کند و سفرهای مهیج و دور دنیا در هشتاد روز را با او طرح ریزی می‌کند.

    شخصیت هرا دوران پیری خوبی نیز ندارد زیرا در طول زندگی خود تمام انرژی خود را برای رسیدگی به خانواده و فرزندانش اختصاص داده و انتظار دارد در دوران پیری، همه آن توجه ها بسویش یرگردد و اگر فرزندانش به دلایل بسیار از او دور و به مادرشان وابسته نباشند، همیشه در حال گله و شکات است و مدام گوشزد می کند که در کودکی همه زندگی و زمان خود را برای آنها گذاشته و احساس گناه را به فرزندش منتقل می کند و یا از طریق بیماری، نیاز به توجه و محبت را طلب می‌کند.

    تفاوت مردان زئوس و زنان هرا

    مردان زئوس توان بالایی برای کشف استعدادهای پنهان دیگران دارند و می توانند افراد را برای رسیدن به موفقیت شغلی و اقتصادی راهنمایی کنند. اگر ورشکست شود یا مشکل مالی پیدا کند، وضعیت ظاهرش تغییر نمی کند.بر محیط کار خود تسلط دارد و با نصب دوربین مداربسته، ضبط مکالمات تلفنی، جهت بهبود فرایند پاسخ گویی، محیط خود را به خوبی کنترل می کند. آنها بسیار رقابت طلب هستند و منتظر خارج کردن رقبای کاری خود هستند.

    رابطه جنسی مردان زئوس و زن هرا

    زئوس در رابطه جنسی بسیار پرشور است در حالی که برای هرا تنها برای لذت بردن خودش نیست بلکه برای او بعنوان یکی از نقش‌های زنانه در ازدواج است و ممکن است سالها برای او لذت جنسی اتفاق نیافتد.

    آرکتایپ هرا نیاز دارد تا با تمرین خود عشق ورزی و خودباوری، بخش های ناشناخته و قدرتمند دیگر خود را نیز بشناسد تا آنها را نیز در کنار رسیدگی های مادرانه و همسری شایسته، ارتقا دهد تا جذابیتش بیشتر شود.

    مادران هرا

    مادران هرا تمایل دارند که دخترشان زود ازدواج کنند و آنها را همراه خود به میهمانی های خانوادگی می برد تا توجه دیگران را جلب و از او خواستگاری کنند. هرا از پاشیده شدن خانواده بسیار وحشت دارند و آن را به هر شکلی حتی اگر نیاز به گذشتن از علایق و آرزوهای خود باشد، آن را حفظ می کند و به همین دلیل مرد خود را بسیار کنترل می کنند؛ مدام گوشی همسرش را چک می کند، روی زنان آفرودیت بسیار حساس است چون فکر می کند زیبایی آفرودیت توجه همسرش را جلب می کند، روی زنان آتنا بخاطر خردمند بودن و جایگاه اجتماعی بالا آنها نیز حساس است  که زئوس آن را نمی پذیرد.

    خانم هرا معمولا دوست صمیمی ندارد و اگر متوجه خیانت همسرش شود، زن را متجاوز می داند نه همسرش را. 

    آرکتایپ هرا باید آفرودیت را در وجودش تقویت کند. عشق، زیبایی و ملاحت را به زندگی و رابطه خود بکشاند و به توانایی های خود و ارتباط شادی بخش با فرزندانش بیشتر اهمیت دهد.

    مادران هرا

    آرکتایپ آتنا

    آتنا الهه خرد، جنگاوری، صنایع دستی و نگهبان شهر آتن بود. او همچنین به عنوان خدای جنگجو مورد پرستش قرار می گرفت که بر این باور بودند که سربازان را در جنگ هدایت می کند.

    • جنگاور
    • هنرمند
    • نگهبان

    در گذر از تاریخ و آشنایی با اقوام گوناگون هماهنگی با طبیعت، با الهه ها و اسطوره های نمادین آسمانی دیده می‌شود؛ و با مهاجرت ها و هجوم اقوام مختلف، الهه ها و اسطوره ها را با خود می آوردند و می بردند و بدینگونه خاستگاه دقیق بسیاری از الهه ها در پرده‌ای ابهام می‌باشد.

    آتنا یکی از کهن الگوها و آرکتایپ هایی است که بخش جنگجوی یک زن را نشانه می رود. آتنا پرهیاهو، خروشان و مسلخ به کلاهخود و از تبار خدایان هند و اروپایی است.

    الگوی آتنا دربرگیرنده بخش های نادیده هرا، آفرودیت و هستیا است و اگر از این آرکتایپ در زندگی بهره‌مند شویم، می توانیم از شب تاریک روح گذر کنیم.

    روحیه جنگاوری در بخش زنانه این جهان هستی به سلطه و حکومت بخش خشمگین، مستبد و دیکتاتور مردانه آزاد می‌کند و جرات سفر قهرمانی را به یک زن می دهد.

    آتنا بخش خرد، دانایی و منطق زنانه است که با برنامه ریزی درست به سوی فتح سرزمین هایی که از او دریغ شده، پیش می رود؛ همچنین صلح جو و همتای زئوس است. این الهه المپی، ایزدبانوی شعر و موسیقی و ادبیات نیز محسوب می‌شود و در واقع هماهنگی کامل را با خود در کنار قدرت جنگاوری خویش دارد. آتنا برای حفظ شئونات اخلاقی می جنگد و با ارس، خدای جنگ بسیار متفاوت است و از خونریزی و کشتن و قتل جلوگیری می‌کند.

    ایزدبانوی آتنا بانوی خردمند و مدبر است و بسیار مورد احترام در تفکر مردسالاری یونانی است.

    آنچه حائز اهمیت است قدرتمند شدن این بخش پس از گذشت دهه های بسیار و مقایسه الگوی رفتاری آن با تفکر نسل های گذشته است. در گذشته الگوی هِرا در فرهنگ و جوامع گوناگون از اهمیت خاصی برخوردار بود. تمام زنان بر اساس این کهن الگو در سنین نوجوانی تمایل به ازدواج داشتند و صندوقچه جهیزیه او از همان زمان کودکی شروع به جمع آوری می شد و دخترک هر بار با دیدن آن متوجه موضوع مهم تری در زندگیش بود و آن خاستگاری توسط مردی مناسب و ازدواج بود؛ ولی رفته رفته آین کهن الگو اهمیت خود را از دست داد و سفر زندگی یک زن شامل خواسته ها و آرزوهای قلبی خود شد و برای تحقق خواسته هایش مجبور بود تا با سیل عظیمی از اطرافیان خود بجنگد تا به آرزویش جامه عمل بپوشاند؛ هر چند هنوز هم در بسیاری از جوامع با محدودیت های بسیاری روبرو است.

    آرکتایپ آتنا بسیار هماهنگ با قوانین درست جهان هستی ست و شمشیر او برای برقراری عدالت و صلح می باشد. همانطور که در وجود خود نیز با بخش زنانه خود از طریق شعر و موسیقی به تعادل رسیده و متانتش بر زیبایی ارجحیت دارد.

    آرکتایپ آتنا از رابطه جنسی با مردان دوری می‌کند و بر خلاف پرسفون برای آینده خود برنامه ریزی می‌کند. جزیی نگر و بسیار با نظم و ترتیب هستند و شرایط موجود را موشکافانه بررسی می‌کنند. آنها مانند یک فرمانده ارتش همه مسیرها و راههای سفر زندگی خود را با جزییات بر روی کاغذ می آورد و با استراتژی خاص خودش بسوی هدفش پیش می‌رود.

    بیشتر زنان تاجر آرکتایپ آتنا دارند زیرا آنها در عرصه فعالیت های مردانه وارد می شوند و با جاه طلبی اهداف شغلی بزرگ و هم‌پا با مردان را دنبال می کنند؛ همین ویزگی باعث شده به بعد احساسی مردان توجه نکنند و معمولا در روابط عاطفی مشکل دارند. آنها فقط با مردان قهرمان، قدرتمند و باهوش صحبت می کنند و به شان و شخصیت اجتماعی مردان بیشتر از پول آنها ارزش قائل است.

    این زن مورد علاقه زنان بسیاری نیست زیرا اهل غیبت کردن و حرف های زنانه نیست و هر جا که صحبت از تجارت، بورس و علم و دانش باشد، همان جاست.

    آتناها مشاوران بسیار خوبی هستند و می‌توانند زنان دیگر را راهنمایی کنند تا قدرت جنگاوری برای رویاهایشان را بیابند. آنها در روابط عاطفی بسیار منطقی هستند و صمیمت در رابطه عاطفی آنها به تدریج شکل می گیرد. آنها برای اهداف خود می جنگند و منتظر شاهزاه‌ای سوار بر اسب سفید نیستند.

    اگر آتنا در سنین پایین ازدواج کند و یا از پیشرفت در علم و دانش دور بماند، بشدت افسرده می شود او در ازدواج خود نیز مایل است تا اهدافش را با جدیت دنبال کند و برای هر محدودیت از طرف خانواده خود با شمشیر عدالتش می جنگد.


    نویسنده: میترا زارع  گردآوری مجله ازمیرتایمز

    پربازدیدترین نوشته‌ها

    مقالات و داستان های ترجمه شده از ترکی استانبولی از نویسندگان ترک و نویسندگان ایرانی

    برندگان مسابقه ماراتن ازمیر 2024

     رده مردان

    1. مقام اول ویتالیس کیبیووت احل کنیا با زمان 2 ساعت و 11 دقیقه و 8 ثانیه
    2. مقام دوم سندکو آلگن از اتیوپی با زمان 2 ساعت و 13 دقیقه و 42 ثانیه
    3. مقام سوم سیلاس کوروی احل کنیا با زمان 2 ساعت و 13 دقیقه و 47 ثانیه

     رده بانوان

    1. مقام قهرمانی آملمال تاگل اتیوپیایی در مسابقه 42 کیلومتری بانوان با زمان 2 ساعت و 37 دقیقه و 26 ثانیه
    2. مقام دوم ازآن بیکلش بدادای اتیوپیایی با 2 ساعت و 42 دقیقه و 10
    3. سوگورو اوکتابه ژاپنی با 2 ساعت و 43 دقیقه و 16 ثانیه مقام سوم را کسب کرد
    دو ماراتن ازمیر
    برندگان مسابقه ماراتن ازمیر 2024